الفقه ، لكن رووا عنه أحاديث ، كما رووا عن غيره ، و أحاديث غيره اضعاف أحاديثه ، و ليس بين حديث الزهري [ 1 ] و حديثه نسبة لا في القوة ، و لا في الكثرة ، و قد استراب البخاري في بعض أحاديثه لما بلغه عن يحيى بن سعيد القطان فيه كلام ، فلم يخرّج له ، و يمتنع [ 2 ] ان يكون حفظه للحديث كحفظ من يحتج بهم البخارى ] [ 3 ] . قدح ابراهيم حربى كه خود مقدوح است در غدير اثر ندارد ( اما نسبت قدح حديث غدير به ابراهيم حربى ، پس از قطع نظر از وجوه ديگر ، كه سابقا براى رد قدح ابن أبى داود و غير او مذكور شده ، كافي است براى رد آن ، كه حضرت او با آن همه جلالت و عظمت شأن ، استحسان و استملاح عشق ملاح مىكرد . صلاح الدين محمد بن شاكر بن احمد الخازن [ 4 ] در « فوات الوفيات » گفته ) : [ و قال ياقوت [ 5 ] : حدثني صديقنا الحافظ ، أبو عبد اللَّه محمد بن محمود بن

--> [ 1 ] الزهرى : محمد بن مسلم القرشى الحافظ التابعى المدنى المتوفى 124 . [ 2 ] هذه الجملة : « و يمتنع » الى آخرها ليست موجودة في النسخة التى عندى و هى المطبوعة بمصر سنة 1322 . [ 3 ] منهاج السنة ج 4 ص 143 ط بولاق مصر سنة 1322 من الهجرة . [ 4 ] ابن شاكر : محمد بن شاكر الدمشقى الاديب المورخ المتوفى بدمشق سنة 726 . [ 5 ] ياقوت : بن عبد اللَّه الرومى الحموى الاديب المؤرخ من ائمة الجغرافيين المتوفى 626 .